visitantes

segunda-feira, 7 de dezembro de 2009

I Festival,II Batizado e Troca de Corda Mameluco Capoeira




A Associação Recreativa e Cultura Mameluco Realizau neste sábado dia 05 de Dezembro 2009 o I Festival,II Batizado e Troca de Corda Mameluco Capoeira,organizado pelo Graduado Pé,que vem há 10 anos fazendo e levando os trabalhos com a cultura e a capoeira de maneira formidavel pois sem o apoio ou incentivo financeiro faz um trabalho belíssimo com as crianças,jovens e adulto que de uma maneira incontestavelmente involuntaria fica a margem da sociedade no seu eixo de desenvolvemento social,cultura,familiar,politico e pessoal.
Os treinos de capoeira consiste em aulas de cidadania de maneira clara e de fácio entendimento,dessa forma levando a essas pessoas envolvida a refletir sobre o seu papel dentro do meio onde vive.O evento foi realizado graças ao empenho do graduado pé junto com seus amigos que de uma maneira ou outra contribuiram para o sucesso do evento,seja ele com negatividade assim levando-me a pensar e ver que tudo posso seja em qual for a situação ou com apoio da PANIFICADORA MESQUITA a CERÂMICA PLÁCIDO DE CASTRO que contribuiram de maneira espetacular para o bom andamento da atividade,onde tivemos como participações especiais.

Mestre Moreno _ Rio Branco
Mestre Xandão _ Rio Branco
Comtramestre Caboquino_ Rio Branco
Professor Pavão _Rio Branco
Profesora Nubia_Rio Branco
Professora Chiquina_Rio Branco
Professor Fraudinha_Rio Branco
Professor Pombo _Rio Branco
Professor Poreta _Sena Madureira
Graduado Macob _ Brasiléira
Monitor Xacal_ _Rio Branco

A contribuição dessa pessoas foi de tamanha importancia e grandiosa presença que fez os alunos e os participantes ver de forma diferente a capoeira e suas ramificações.

domingo, 23 de agosto de 2009

Plácido de Castro No Ponto de Cultura do MINC



Durante todo o decorre da semana de 17 a 21 de agosto de 2009,a presidencia do Associação dos Aposentados de Plácido de Castro Junto ao Tecnico do Ponto de Cultura PACATUBA CULTURAL,a Senhora Marinete e o professor Reginei Mesquita,na capacitação de Gestão do ponto do Ministerio da Cultura no Programa Mais Cultura atraves da Fundação de Cultura do Estado do Acre FEM,onde estiveram presentes os outros 14 pontos de todo o estado,que objstivava fazer e levar um intendimento da gerencia dos 15 pontos a ser implantado no estado onde plácido foi agraciado em um desses graça ao trabalho e empenho da Associação junto aos jovens fazedores de cultura Reginei,Luciano e Evilando que ao ver essa porta para se ter um mecanismo de fomento a cultura para os municipes abraçaram com todas as forças para que podecemos ter em placido um instrumento de transformação atraves da cultura.


Fazendo uma ressalva que o municipio por meio de nem um outro orgão seja ele governo ou civil nunca teve uma ação de tamanha dimenção e os menino assim dito foram os que chegaram com essa iniciativa que de maneira organizada ser sem sobra de duvida uma grande politica publica para nosso idoso,jovens,crianças e adultos,no contexto de transformação social.
dentro da programação foi tido um dia cultural para visitarmos o SESC centro as obras de nosso acrano astista plastico.

terça-feira, 28 de abril de 2009

o cine mais cultura

Para que tenhamos mais espaço é necessario que sejamos politizado e politicos na quilo que queremos ter, fazer e ser portanto o conhecimento é necessario e o cine esta nos propocionando isso para que em um momento oportuno e fixador sejamos a ferramenta de mudança de nossa sociedade.

professor Reginei Mesquita.

segunda-feira, 12 de janeiro de 2009

NOSSA ORIGEM

MAMELUCOS Eram escravos que geralmente serviam a seus amos como pajens ou criados domésticos, e eventualmente eram usados como soldados pelos califas muçulmanos e pelo Império Otomano para os seus exércitos e que em algumas situações também no Egito detiveram o poder.

Os primeiros mamelucos serviram os califas abássidas em Bagdade no século IX. Os Abássidas recrutaram-nos das famílias não muçulmanas capturadas em áreas que incluem a actual Turquia, Europa de Leste e o Cáucaso.

Se algum comandante militar local conspirasse contra o governante era frequentemente impossível lidar com ele sem causar intranquilidade entre a nobreza (ligada a esse comandante por laços familiares ou culturais).

As vantagens das tropas-escravas é que eles eram estrangeiros, possuiam o estatuto mais baixo possível na sociedade, não podiam conspirar contra o governante sem correrem o risco de ser punidos.

Após serem convertidos ao Islão, eles eram treinados como soldados de cavalaria. Apesar de não serem mais escravos de um ponto de vista técnico, após esse treino eles eram obrigados a servir o sultão. Eram mantidos pelo Sultão como uma força autónoma sob o seu comando directo, para usar no caso de atritos entre tribos locais. Muitos mamelucos ascenderam a posições de influência no império. Esse estatuto permaneceu não-hereditário no início e as suas crianças eram impedidas de seguir os seus pais.

Com o tempo, tornaram-se uma casta militar poderosa, e mais de uma ocasião tomaram o poder para si mesmos como por exemplo no Egito de 1250 a 1517.

Aqui no Brasil são pessoas mestiça ou seja filho de NEGRO com INDIO,o que é compativel ao Mestre Moreno Fundador da Associação Recreativa e Cultural MAMELUCO pois seu pai é negro filho de ex-escravo e sua mãe india ,logo ele é CAFUZO.

quinta-feira, 8 de janeiro de 2009

CAPOEIRA PLÁCIDIANA


A capoeira em sua totalidade histórica teve seu surgimento dentro de um cenário adverso aqui no brasil e que veio se perpetuando a cada período, BRASIL COLONIAL,LinkIMPERIAL,REVOLTAS,DITADURA E DEMOCRACIA e dentro de cada um a capoeira estava presente com o anseio a o que no negro sempre e até hoje procura ter a LIBERDADE.
As grande pessoas que viro na capoeira seja ela assim dita como primitiva foi os grandes guerreiros GANGAZUMBA E ZUMBI que tinha a visão do hoje que o negro assim como toda e qualquer pessoa tem o direito de ir e vir ,eles foram os lideres de QUILOMBO DE PALMARES um dos maiores quilombo já registrado dentro do brasil e que teve sua influente importância por não apenas se tratar de um refugio de negro e sim de anseios de liberdade.
Por se tratar de uma expressão de origem na cultura negra _AFRICANA_ os seus rituais de dança,música e alegria principalmente,tem -se hoje por parte da sociedade um ver discriminatório como mitos de que é uma expressão de candomblé,batuque... Porém a capoeira se expandiu e ganho o mundo é claro partindo aqui do Brasil.